यह लेख नई दिल्ली के पंचांग समय (IST) पर आधारित है। अन्य शहरों में तिथि के समय में कुछ मिनट से लेकर कुछ घंटे तक का अंतर संभव है।
अगर आप भी यही खोज रहे थे कि मावस कब है, तो सितंबर 2026 की अमावस्या का जवाब थोड़ा उलझा हुआ मिलता है। कहीं 10 सितंबर लिखा है, कहीं 11 सितंबर। दोनों तारीखें गलत नहीं हैं। वजह यह है कि अमावस्या तिथि दो कैलेंडर दिनों में फैली थी।
यह लेख इसी उलझन को सुलझाता है। आगे आप पढ़ेंगे कि तिथि कब शुरू और कब खत्म हुई, स्नान-दान किस दिन माना गया, इसे "भाद्रपद" और "श्रावण" दोनों नाम क्यों मिलते हैं, और आज (23 अक्टूबर 2026) की तारीख से देखें तो अगली अमावस्या कब पड़ रही है।
सितंबर 2026 की अमावस्या: सीधा जवाब
नई दिल्ली के लिए ड्रिक पंचांग के अनुसार अमावस्या तिथि गुरुवार, 10 सितंबर 2026 को सुबह 10:33 बजे शुरू हुई और शुक्रवार, 11 सितंबर 2026 को सुबह 08:56 बजे समाप्त हुई। नारायण सेवा संस्थान, अमित रे और शुभ पंचांग के पन्नों पर भी यही समय मिलता है। दैनिक जागरण (उज्जैन के समय पर) ने समाप्ति 08:57 बजे बताई है, जो एक मिनट का गणनागत अंतर है।
| विवरण | जानकारी |
|---|---|
| तिथि शुरू | गुरुवार, 10 सितंबर 2026, सुबह 10:33 बजे |
| तिथि समाप्त | शुक्रवार, 11 सितंबर 2026, सुबह 08:56 बजे |
| स्नान, तर्पण और दान की तारीख | शुक्रवार, 11 सितंबर (उदया तिथि के नियम से) |
| दर्श अमावस्या के श्राद्ध की तारीख | 10 सितंबर, दोपहर या शाम के समय (अपराह्न) |
| नाम (उत्तर भारत, पूर्णिमांत) | भाद्रपद अमावस्या |
| नाम (महाराष्ट्र, दक्षिण; अमांत) | श्रावण अमावस्या |
| वार का विशेष नाम | सोमवती या शनि अमावस्या नहीं |
ध्यान रखें कि यह समय नई दिल्ली का है। जयपुर, पटना, मुंबई या चेन्नई में आपका पंचांग अलग मिनट दिखा सकता है। इसलिए अपने शहर के लिए स्थानीय पंचांग या अपने पंडित जी से एक बार मिलान कर लेना ठीक रहता है।
तारीख 10 और 11, दोनों क्यों लिखी जाती हैं?
तिथि का दिन से कोई सीधा रिश्ता नहीं होता। तिथि चंद्रमा और सूर्य के बीच की दूरी (12 अंश) से बनती है, जबकि कैलेंडर का दिन सूर्योदय से सूर्योदय तक गिना जाता है। इसलिए एक तिथि कभी एक दिन में पूरी हो जाती है और कभी दो दिन को छूती है।
इस बार अमावस्या 10 सितंबर की सुबह चढ़ी और 11 सितंबर की सुबह उतरी। अब सवाल यह है कि किस काम के लिए कौन-सी तारीख मानें। परंपरा में दो नियम चलते हैं।
- उदया तिथि: जो तिथि सूर्योदय के समय हो, उसी दिन को उस तिथि का दिन माना जाता है। 11 सितंबर को सूर्योदय के समय अमावस्या मौजूद थी, इसलिए स्नान, तर्पण और दान का दिन 11 सितंबर रहा।
- अपराह्न व्यापिनी तिथि: पितरों से जुड़े श्राद्ध कर्म दिन के तीसरे पहर (दोपहर बाद) में किए जाने की परंपरा है। 10 सितंबर की दोपहर और शाम तक अमावस्या चल रही थी, इसलिए दर्श अमावस्या का श्राद्ध उसी दिन बताया गया।
एक रोचक जांच भी है। खगोल के हिसाब से अमावस्या तब पूरी होती है जब चंद्रमा और सूर्य एक ही देशांतर पर आ जाते हैं, यानी नया चांद। theSkyLive के अनुसार 11 सितंबर 2026 को नया चांद लंदन के समय 04:27 पर आया। इसे भारतीय समय में बदलें तो करीब 08:57 बजे बनता है, जो पंचांग की तिथि समाप्ति से मेल खाता है। यानी पंचांग का समय अनुमान नहीं, खगोलीय गणना से जुड़ा है।
भाद्रपद या श्रावण? नाम को लेकर भ्रम
उत्तर भारत में महीने का आरंभ पूर्णिमा के अगले दिन से माना जाता है (पूर्णिमांत पद्धति), जबकि गुजरात, महाराष्ट्र, गोवा, कर्नाटक, आंध्र प्रदेश और तेलंगाना जैसे क्षेत्रों में अमावस्या के अगले दिन से (अमांत पद्धति)। इसलिए कृष्ण पक्ष का महीना दोनों में अलग नाम पाता है, जबकि तिथि और तारीख एक ही रहती है।
इसी वजह से 10-11 सितंबर 2026 की अमावस्या उत्तर भारत के पंचांगों में "भाद्रपद अमावस्या" है और महाराष्ट्र के स्रोतों में "श्रावण अमावस्या"। शुभ पंचांग के पन्ने पर दोनों नाम साथ मिलते हैं। तारीख देखकर घबराने की जरूरत नहीं है, यह सिर्फ नामकरण का फर्क है।
इसी से जुड़ा एक और भ्रम है। कई पाठक "भाद्रपद अमावस्या" को पितृ पक्ष की अमावस्या समझ लेते हैं। ऐसा नहीं है। पितृ पक्ष 2026 में भाद्रपद पूर्णिमा (26 सितंबर) के बाद शुरू हुआ और सर्वपितृ अमावस्या शनिवार, 10 अक्टूबर 2026 को थी। यानी सितंबर की अमावस्या उससे लगभग एक महीना पहले पड़ी। पितरों के लिए सबसे बड़ा श्राद्ध दिन वही अक्टूबर वाला माना जाता है।
इस अमावस्या से जुड़े नाम: कुशोत्पाटिनी, पिठोरी और पोला
भाद्रपद (पूर्णिमांत) अमावस्या के साथ अलग-अलग इलाकों में तीन परंपराएं जुड़ी हुई मिलती हैं। इन पर ज्यादातर जानकारी समाचार और धार्मिक वेबसाइटों में मिलती है, मूल ग्रंथों की पंक्तियों के साथ नहीं। इसलिए इन्हें परंपरा के रूप में ही पढ़ें।
कुशोत्पाटिनी या कुश ग्रहणी अमावस्या। परंपरा के अनुसार इस दिन पूजा-पाठ और श्राद्ध में काम आने वाली कुश घास उखाड़कर रखी जाती है, ताकि साल भर के अनुष्ठानों में उसका इस्तेमाल हो सके। प्रचलित नियम बताए जाते हैं कि घास को पहले स्नान करके उखाड़ें, पत्तियां न टूटें और लोहे के औजार से न काटें। मिथिला में इसे "कुशी अमावस्या" भी कहा जाता है।
पिठोरी अमावस्या। कुछ समुदायों में महिलाएं संतान के स्वास्थ्य और लंबी उम्र की कामना से इस दिन आटे या मिट्टी की आकृतियां बनाकर पूजा करती हैं और कई जगह व्रत भी रखती हैं। एक वेबसाइट इसे दुर्गा और 64 योगिनियों की पूजा से जोड़ती है, पर यह बात बाकी स्रोतों में नहीं मिली, इसलिए इसे मान्य तथ्य की तरह नहीं लिखा जा रहा।
पोला। महाराष्ट्र और छत्तीसगढ़ के ग्रामीण इलाकों में यह बैलों का त्योहार इसी नए चांद के आसपास मनाया जाता है। बैलों को नहलाकर सजाया जाता है और घर में पूरन पोली जैसे पकवान बनते हैं। अमांत गणना की वजह से महाराष्ट्र के स्रोत इसे श्रावण अमावस्या कहते हैं। इसकी उत्पत्ति की कथाएं लोककथा के रूप में चलती हैं।
इन तीनों से एक बात साफ दिखती है। अमावस्या हर जगह सिर्फ गंभीर या डरावना दिन नहीं है। कहीं यह किसान का उत्सव है, कहीं मां की संतान के लिए प्रार्थना, और कहीं पितरों को याद करने का अवसर।
धार्मिक महत्व: क्या कहती है परंपरा, और क्या नहीं
हिंदू परंपरा में अमावस्या को स्नान, दान और पितरों के तर्पण से जोड़ा जाता है। प्रचलित रीति में सुबह किसी पवित्र नदी या घर पर स्नान, काले तिल और जल से तर्पण, जरूरतमंदों या पशुओं को भोजन और दान शामिल हैं। व्रत कितना कठोर हो, यह परिवार और क्षेत्र की परंपरा पर निर्भर करता है।
कुछ ऑनलाइन लेखों में पुराणों के नाम लेकर बड़े फल बताए जाते हैं। हमने इनकी पुष्टि मूल पाठ से नहीं की है, इसलिए यहां उन्हें आधार नहीं बनाया गया है। यह भी सही नहीं होगा कि किसी स्नान या दान से धन, सेहत या सफलता की गारंटी बताई जाए। धार्मिक मान्यताओं के अनुसार इन कर्मों का पुण्य माना गया है, पर इसे विज्ञान से सिद्ध तथ्य नहीं कहा जा सकता।
"अमावस्या अशुभ होती है" वाली बात भी जांचने लायक है। कृष्ण पक्ष में चंद्रमा की रोशनी घटने के कारण कुछ ज्योतिषीय परंपराएं इसे कमजोर मानती हैं, पर यह सार्वभौमिक धार्मिक फैसला नहीं है। पिठोरी, पोला और दिवाली की लक्ष्मी पूजा भी अमावस्या से जुड़ी हैं। जो लोग डर दिखाकर महंगी पूजा बेचते हैं, उनसे सावधान रहना ही बेहतर है।
घर पर कैसे मनाते हैं: एक सरल, व्यावहारिक रूपरेखा
नीचे कोई एक अनिवार्य विधि नहीं, बल्कि प्रचलित तरीकों का सार है। अपने कुल-परिवार की रीति सबसे ऊपर रखें।
- सुबह स्नान। तिथि समाप्ति से पहले स्नान करें। नदी न जा सकें तो घर पर स्नान भी कई परिवार स्वीकार करते हैं।
- तर्पण। जिन परिवारों में परंपरा है, वे जल में काले तिल डालकर पितरों का स्मरण करते हैं।
- दान। अपनी क्षमता से अन्न, वस्त्र या भोजन देना सामान्य रिवाज है। राशि या वस्तु की कोई बाध्यता नहीं।
- पीपल की पूजा। कई जगह जल चढ़ाना और दीपक रखना प्रचलित है। यह स्थानीय परंपरा है।
- सात्विक भोजन। व्रत रखने वाले फल, दूध या सादा भोजन लेते हैं।
व्रत रखने से पहले सेहत का ध्यान
धार्मिक व्रत आस्था का विषय है, लेकिन सेहत उससे पहले आती है। चिकित्सा संस्थाओं की सामान्य सलाह यह है कि जो लोग डायबिटीज़ की दवा या इंसुलिन पर हैं, गर्भवती या स्तनपान कराने वाली महिलाएं, बुजुर्ग, बच्चे और बीमार लोग निर्जल या लंबा उपवास बिना डॉक्टर की सलाह के न करें।
अगर उपवास के दौरान चक्कर, कंपकंपी, ज्यादा प्यास, घबराहट या असामान्य थकान लगे, तो व्रत तोड़ना और डॉक्टर से संपर्क करना ही सही है। कोई भी दवा बिना डॉक्टर के पूछे न रोकें। सितंबर बारिश का मौसम भी होता है। नदी-घाट पर स्नान करते समय जलस्तर, बहाव और भीड़ का ध्यान रखें, और बच्चों या तैरना न जानने वालों को अकेले पानी में न जाने दें।
अब अगली अमावस्या कब है?
आज 23 अक्टूबर 2026 है, इसलिए सितंबर और अक्टूबर, दोनों अमावस्याएं बीत चुकी हैं। नई दिल्ली के लिए ड्रिक पंचांग की 2026 सूची के अनुसार आगे की तारीखें ये हैं:
| अमावस्या | तिथि शुरू | तिथि समाप्त | विशेष |
|---|---|---|---|
| सर्वपितृ अमावस्या (बीत चुकी) | शुक्रवार 9 अक्टूबर, रात 9:35 | शनिवार 10 अक्टूबर, रात 9:19 | शनि अमावस्या भी |
| कार्तिक (दिवाली) अमावस्या | रविवार 8 नवंबर, सुबह 11:27 | सोमवार 9 नवंबर, दोपहर 12:31 | लक्ष्मी पूजा 8 नवंबर को; 9 नवंबर सोमवती |
| मार्गशीर्ष अमावस्या | मंगलवार 8 दिसंबर, सुबह 4:12 | बुधवार 9 दिसंबर, सुबह 6:21 |
दिवाली की लक्ष्मी पूजा 8 नवंबर को इसलिए बताई गई है कि उस शाम प्रदोष काल में अमावस्या मौजूद रहेगी। शहर-वार पूजा मुहूर्त के लिए अपने स्थानीय पंचांग को देखें, क्योंकि सूर्यास्त का समय हर शहर में अलग होता है। पूरी साल की सूची आप ड्रिक पंचांग की 2026 अमावस्या तारीखों के पन्ने पर देख सकते हैं।
अक्सर पूछे जाने वाले सवाल
सितंबर 2026 में अमावस्या किस तारीख को थी?
तिथि 10 सितंबर सुबह 10:33 से 11 सितंबर सुबह 08:56 तक रही। स्नान-दान उदया तिथि के कारण 11 सितंबर को माना गया।
भाद्रपद अमावस्या और श्रावण अमावस्या में क्या फर्क है?
कोई फर्क नहीं, तिथि एक ही है। उत्तर भारत की पूर्णिमांत गणना इसे भाद्रपद और महाराष्ट्र-दक्षिण की अमांत गणना श्रावण कहती है।
क्या यह सितंबर वाली अमावस्या सर्वपितृ अमावस्या थी?
नहीं। सर्वपितृ अमावस्या 10 अक्टूबर 2026 को थी। भाद्रपद अमावस्या उससे लगभग एक महीना पहले पड़ी, इसलिए दोनों को मिलाना सही नहीं है।
आज के बाद अगली अमावस्या कब है?
अगली अमावस्या कार्तिक (दिवाली) अमावस्या है, जो 8 नवंबर दोपहर 11:27 से 9 नवंबर दोपहर 12:31 तक रहेगी। समय नई दिल्ली का है।
क्या अमावस्या पर व्रत रखना जरूरी है?
धार्मिक ग्रंथों की व्याख्या और परिवार की परंपरा पर निर्भर है। कोई सार्वभौमिक अनिवार्यता नहीं। बीमार, गर्भवती या दवा लेने वाले डॉक्टर से पूछकर ही उपवास रखें।
निष्कर्ष
सितंबर 2026 की अमावस्या की तारीख इसलिए दो दिन में बंटी दिखी कि तिथि 10 सितंबर की सुबह शुरू होकर 11 सितंबर की सुबह खत्म हुई। स्नान-दान का दिन 11 सितंबर रहा, जबकि श्राद्ध की परंपरा 10 सितंबर की दोपहर से जुड़ी। भाद्रपद और श्रावण का नाम-भेद सिर्फ पूर्णिमांत और अमांत गणना का नतीजा है।
अब सितंबर और अक्टूबर की अमावस्याएं बीत चुकी हैं, और अगली तारीख 8-9 नवंबर की दिवाली अमावस्या है। किसी भी अनुष्ठान से पहले अपने शहर का पंचांग देखें, परिवार की रीति को प्राथमिकता दें, और सेहत को आस्था के साथ बराबर महत्व दें।
अस्वीकरण
इस लेख में दी गई तिथियां नई दिल्ली के पंचांग समय पर आधारित हैं। तिथि, मुहूर्त और अनुष्ठान के समय स्थान, क्षेत्रीय परंपरा, पंचांग की गणना पद्धति और पारिवारिक रीति के अनुसार बदल सकते हैं, इसलिए अंतिम निर्णय से पहले स्थानीय पंचांग या अपने पुरोहित से पुष्टि कर लें। यहां बताई गई बातें धार्मिक मान्यताएं और परंपराएं हैं; इन्हें वैज्ञानिक रूप से सिद्ध तथ्य न समझें। इन अनुष्ठानों से किसी विशेष फल की गारंटी नहीं दी जाती। व्रत से जुड़ी स्वास्थ्य सलाह सामान्य जानकारी है, व्यक्तिगत चिकित्सकीय सलाह का विकल्प नहीं।
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